여러분이 에스라서를 사모하신다면 느헤미야서도 사모하실 것입니다. 이 둘은 시리즈입니다. 같은 시기의 책들로 예루살렘 재건과 성벽 재건에 대한 기록입니다. 느헤미야는 회복, 화해, 재건에 대한 이야기입니다. 이 세 단어를 그려 보십시오. 이 세 단어를 생각해 보세요. 화해, 회복, 재건, 이 세 주제가 구속의 역사의 중심에 있습니다.화해는 하나님과의 화해를 말합니다. 하나님은 이스라엘과 다시 화해하십니다. 하나님은 우리를 회복시켜 주십니다. 우리의 위치와 우리의 사명을 회복시켜 주십니다. 하나님은 우리를 재건하십니다. 우리의 중심은 …

“그러므로 우리가 믿음으로 의롭다 하심을 받았으니 우리 주 예수 그리스도로 말미암아 하나님과 화평을 누리자”(롬 5:1) 우리의 소망의 근거는 예수 그리스도로 말미암아 우리를 의롭다고 하신 하나님께 있습니다. 그것이 ‘의롭게 하다’는 의미입니다. 나를 의롭다고 선언하신 겁니다. 의로우시며 내 죄를 대신해 죽으신 분을 내가 믿음으로 말입니다. 그리고 내가 나와 내 주변에 있는 것을 더 이상 믿지 않고 나를 의존하는 걸 모두 포기하고 예수님과 하나님을 믿으면 예수님이 나를 그분과 같이 여기시므로 그분의 의가 마치 옷을 입는 것처럼 이제…

저는 하나님이 무슨 말씀을 하시는지 압니다. 육신의 자녀들을 말하는 게 아니라 하나님의 자녀들에 대해 말하는 겁니다. 기적의 자녀들이죠. 언약의 상속자들로 지음 받은 자들에 대해서죠. 하나님은 한 명을 선택하신 겁니다. 한 명을 지목하신 겁니다. 선택된 그 한 명의 자손인 예수 그리스도를 지목하신 겁니다. 하나님의 모든 약속이 성취되는 그분을요. 그분 안에 있는 모든 사람을 위해서 말입니다. 예수님은 아브라함의 자손으로 오셨고 이 땅의 모든 민족들은 축복을 받을 겁니다. 그들이 어떻게 축복받을까요? 누구든지 그의 이름을 부르는 자는…

모든 인간은 태어나서 자기가 생각하는 보화를 쫓아가요. 자기가 가치있다고 생각하는 걸 위해 자기 삶을 다 던져요. 여러분은 무엇이 보화입니까? 근데 오늘 밭에 감추인 보화, 진주 비유에서 놀라운 반전이 있는데 밭에 감추인 보화를 모든 걸 다 팔아 산 사람, 극히 값진 진주를 모든 걸 다 팔아 산 사람이 누굴까요? 반전은 그분이 예수 그리스도라는 점입니다. 예수님은 우리를 극히 값진 보화로 여기고 우리를 얻기 위해 모든 걸 다 버리셨어요. 하나님이라고 하는 지위를 버렸어요. 왕위를 버렸어요. 신의 능력, 권세를 버렸어요. 그리고 이 …

바울은 누군가 예수님의 이름을 부를 때 예수님의 응답은 그 사람을 구원하는 것이라고 말합니다. 하지만 어떻게 누군가가 예수님의 이름을 부르게 됩니까? 죄인이 주님의 이름을 부르는 것 자체가 바로 죄인을 부르시는 주님에게 응답하는 것입니다. “그런즉 그들이 믿지 아니하는 이를 어찌 부르리요 듣지도 못한 이를 어찌 믿으리요 전파하는 자가 없이 어찌 들으리요”(롬 10:14) 예배에서 부름과 화답의 성경적인 패턴을 확립하기 위해서 어떤 교회들은 예배 집회를 ‘예배로의 부름’으로 시작합니다. 이것은 성경 낭독이 포함되는데 ‘여호와께서 말씀…

우리가 뭔가를 하려할 때 복음은 멈추는 것입니다. 로마서 11장 6절에서 바울은 말합니다. “만일 은혜로 된 것이면 행위로 말미암지 않음이니 그렇지 않으면 은혜가 은혜 되지 못하느니라” 이 구절에서 다소 특이한 정보를 발견합니다. 우리가 복음이라고 부르는 메시지에 관해서요. 복음은 소식입니다. 하지만 단순한 정보 이상의 것입니다. 신문의 헤드라인과 같습니다. “하나님의 아들 세상 죄를 대신해 죽으셨다” 하지만 다른 신문의 헤드라인이 할 수 없는 일을 합니다. 1절에서 이 소식을 ‘너희가 받은 것이요’ 하지만 또한 ‘그 가운데 선 것…

만일 예수님이 자신이 말씀하신 바로 그분이라면 바울 사도가 사도행전에서 아덴 사람들에게 변론한 것처럼 예수님은 산 자와 죽은 자를 심판하러 다시 오실 겁니다. 그래서 우리는 예수님을 위대한 철학자로 그리지 않습니다. 그저 내면의 평화와 일반적인 만족을 얻도록 도울 수 있는 분처럼 말이죠. 그분이 오신 이유는 매우 구체적입니다. 우리 죄를 용서하여 우리를 하나님과 화목하게 하고 우리가 받을 최후의 심판을 스스로 짊어지기 위해서 오셨습니다. 그분은 우리에게 새 생명을 주기 위해 오셨습니다. 그분은 새로운 창조의 시작으로 우리를 그분 안…

우리의 예배는 하나님이 받으실 만해야 합니다. 복음을 믿는 마음에서 흘러나와야 합니다. 복음은 성령의 능력이기 때문에 복음으로 세워진 예배는 영적 권능이 있는 예배입니다. 하나님이 받으시는 예배는 그리스도의 완성된 사역으로 드려지는 예배입니다. 성령께서 계시하시고 예배자의 마음에 심으신 예배입니다. 그 이외의 것으로 드려지는 예배는 헛될 뿐입니다. 가장 큰 계명의 둘째 부분을 잊지 말아야 합니다. “네 이웃을 네 자신과 같이 사랑하라” 우리가 가진 모든 것으로 하나님을 사랑하는 명령은 다른 사람을 사랑하라는 명령과 불가분의 관계에 …

복음으로 세우는 예배는 TGC의 새 커리큘럼으로 성도들 전체가 잠시 멈춰서 이러한 근본 질문을 하도록 도울 겁니다. 천천히 주의 깊게 기도하는 마음으로요. 이것은 교회가 성경을 펼치도록 도울 겁니다. 공적 모임에서 소그룹에서 그리고 개인이 교회를 위한 하나님의 뜻이 무엇인지 알기 위해서요. 교회의 머리이신 예수 그리스도께서 우리를 어디로 인도하시는지 알기 위해서요. TGC는 확신합니다. 복음은 교회를 만들고 교회를 세우는 근본 원리는 복음이라고 말입니다. 이러한 탐구와 발견의 여정에 여러분을 초대합니다. 교회에 대해 여러분이 가진 …