출애굽기 13장 1-22절

1 여호와께서 모세에게 일러 이르시되

2 이스라엘 자손 중에서 사람이나 짐승을 막론하고 태에서 처음 난 모든 것은 다 거룩히 구별하여 내게 돌리라 이는 내 것이니라 하시니라

3 모세가 백성에게 이르되 너희는 애굽 곧 종 되었던 집에서 나온 그 날을 기념하여 유교병을 먹지 말라 여호와께서 그 손의 권능으로 너희를 그 곳에서 인도해 내셨음이니라

4 아빕월 이 날에 너희가 나왔으니

5 여호와께서 너를 인도하여 가나안 사람과 헷 사람과 아모리 사람과 히위 사람과 여부스 사람의 땅 곧 네게 주시려고 네 조상들에게 맹세하신 바 젖과 꿀이 흐르는 땅에 이르게 하시거든 너는 이 달에 이 예식을 지켜

6 이레 동안 무교병을 먹고 일곱째 날에는 여호와께 절기를 지키라

7 이레 동안에는 무교병을 먹고 유교병을 네게 보이지 아니하게 하며 네 땅에서 누룩을 네게 보이지 아니하게 하라

8 너는 그 날에 네 아들에게 보여 이르기를 이 예식은 내가 애굽에서 나올 때에 여호와께서 나를 위하여 행하신 일로 말미암음이라 하고

9 이것으로 네 손의 기호와 네 미간의 표를 삼고 여호와의 율법이 네 입에 있게 하라 이는 여호와께서 강하신 손으로 너를 애굽에서 인도하여 내셨음이니

10 해마다 절기가 되면 이 규례를 지킬지니라

11 여호와께서 너와 네 조상에게 맹세하신 대로 너를 가나안 사람의 땅에 인도하시고 그 땅을 네게 주시거든

12 너는 태에서 처음 난 모든 것과 네게 있는 가축의 태에서 처음 난 것을 다 구별하여 여호와께 돌리라 수컷은 여호와의 것이니라

13 나귀의 첫 새끼는 다 어린 양으로 대속할 것이요 그렇게 하지 아니하려면 그 목을 꺾을 것이며 네 아들 중 처음 난 모든 자는 대속할지니라

14 후일에 네 아들이 네게 묻기를 이것이 어찌 됨이냐 하거든 너는 그에게 이르기를 여호와께서 그 손의 권능으로 우리를 애굽에서 곧 종이 되었던 집에서 인도하여 내실새

15 그 때에 바로가 완악하여 우리를 보내지 아니하매 여호와께서 애굽 나라 가운데 처음 난 모든 것은 사람의 장자로부터 가축의 처음 난 것까지 다 죽이셨으므로 태에서 처음 난 모든 수컷들은 내가 여호와께 제사를 드려서 내 아들 중에 모든 처음 난 자를 다 대속하리니

16 이것이 네 손의 기호와 네 미간의 표가 되리라 이는 여호와께서 그 손의 권능으로 우리를 애굽에서 인도하여 내셨음이니라 할지니라

17 바로가 백성을 보낸 후에 블레셋 사람의 땅의 길은 가까울지라도 하나님이 그들을 그 길로 인도하지 아니하셨으니 이는 하나님이 말씀하시기를 이 백성이 전쟁을 하게 되면 마음을 돌이켜 애굽으로 돌아갈까 하셨음이라

18 그러므로 하나님이 홍해의 광야 길로 돌려 백성을 인도하시매 이스라엘 자손이 애굽 땅에서 대열을 지어 나올 때에

19 모세가 요셉의 유골을 가졌으니 이는 요셉이 이스라엘 자손으로 단단히 맹세하게 하여 이르기를 하나님이 반드시 너희를 찾아오시리니 너희는 내 유골을 여기서 가지고 나가라 하였음이더라

20 그들이 숙곳을 떠나서 광야 끝 에담에 장막을 치니

21 여호와께서 그들 앞에서 가시며 낮에는 구름 기둥으로 그들의 길을 인도하시고 밤에는 불 기둥을 그들에게 비추사 낮이나 밤이나 진행하게 하시니

22 낮에는 구름 기둥, 밤에는 불 기둥이 백성 앞에서 떠나지 아니하니라

초태생 구별과 무교절

신앙의 핵심은 하나님의 구원을 기억하는 것이다. 하나님께서는 출애굽 전날인 유월절 밤에 애굽의 처음 난 것들을 치신다. 그리고 이스라엘을 재앙으로부터 보호해주신다. 이에 따라 애굽을 탈출하게 된 이스라엘은 광야에서 하나님의 말씀을 듣는다. "이스라엘 자손 중에서 사람이나 짐승을 막론하고 태에서 처음 난 모든 것은 다 거룩히 구별하여 내게 돌리라 이는 내 것이니라"(2절). 여기서 하나님께 돌린다는 것은 '속하다'라는 의미이다. 다시 말해 초태생을 하나님께 속하게 하라는 것이다. 초태생이 하나님께 속하면, 나머지 곧 이스라엘 전체가 하나님께 속하는 것이 된다. 우리는 주일 하루를 하나님께 드린다. 이는 나머지 6일도 하나님의 것임을 고백하는 행위이다.

하나님께서는 이스라엘 백성에게 그들이 하나님께 속하는 방법을 말씀해 주신다. 그것은 바로 무교절을 지키는 것이다. 모세는 애굽에서 해방된 날을 기념하여 무교절을 지키라 말한다. 무교절에는 누룩을 제거하고 무교병을 먹으며 지내야 한다. 무교병은 유교병보다 맛이 없고 식감이 좋지 않다. 자녀는 부모에게 왜 유교병이 아니라 무교병을 먹어야 하는지 물어볼 것이다. 자연스레 부모는 자녀에게 이스라엘을 애굽에서 해방하신 하나님의 구원 역사를 이야기하게 된다(8절).

무교절의 핵심은 하나님의 구원을 기억하는 것이다. 즉 하나님께서는 누누이 강조하셨던 무교절과 초태생 등에 관한 규례를 손의 ‘기호’와 미간의 ‘표’로 삼음으로 여호와의 율법을 상기하라 하신다. 손은 맥박이 뛰는 손목의 기반이 된다. 손에 기호로 삼으라는 것은 심장에서 동맥으로 피가 유입되듯, 하나님의 말씀이 몸 전체에 흘러야 함을 의미한다. 또한, 미간은 뇌가 위치한 이마와 맞닿아있는 곳이다. 미간에 표로 삼는 것은 하나님의 말씀을 항상 생각해야 한다는 것을 의미한다. 결국, 말씀을 항상 간직하는 것이 하나님께 속하는 길이다. 

나는 구원의 하나님을 기억하기 위해 어떤 말씀을 마음에 품고 있는가?

대속의 은혜

대속의 은혜는 대체할 수 없는 은혜이다. 이스라엘은 태에서 처음 난 것들을 구별하여 하나님께 돌려야 한다. 처음 태어난 자녀인 장자를 하나님께 돌려야 한다. 이 장자가 하나님께 속할 때 나머지 가족 전체 역시 하나님께 속하게 된다. 이스라엘 전체가 하나님의 장자이기 때문에 이스라엘이 하나님께 속하면 전 민족이 하나님께 속한 것이 된다.

하나님은 짐승에 관한 규례를 말씀하실 때 나귀를 따로 구분해 말씀하신다. 나귀의 첫 새끼를 어린 양으로 대속하지 않으면 그 목을 꺾을 것이라고 하신다. 나귀는 새김질하지 않고 굽이 갈라지지 않았기 때문에 부정한 동물이다. 그렇기에 나귀를 제물로 바칠 수 없다. 그래서 부정한 나귀의 첫 새끼 대신 어린 양을 제물로 바친다. 이것이 바로 '대속'이다. 대신 죄를 갚아주는 것이다. 우리 역시 나귀처럼 부정한 존재이다. 그러나 어린 양으로 오신 예수님께서 십자가에 돌아가심으로 우리 대신 하나님께 바쳐졌다. 친히 대속물이 되신 것이다.

이스라엘 백성은 애굽을 탈출하여 광야 끝 에담에 장막을 친다(20절). 먼지와 바람밖에 없는 광야에 있지만, 이스라엘은 이제 자유인이다. 더욱이 하나님은 낮에는 구름 기둥으로 길을 인도하시고, 밤에는 불기둥으로 비추신다. 이스라엘 백성은 광야의 길에서 구름 기둥과 불기둥으로 임재하신 주님을 인식하면서 대속의 은혜를 누리게 된다.

나는 하나님께 한 주간의 첫날, 하루의 첫 시간을 드리고 있는가? 어떻게 드리고 싶은가?

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작성자 : 박도준(하늘뜻 이룸교회)
출처 : Next세대ministry