에베소서 1장 15-23절

15. 이로 말미암아 주 예수 안에서 너희 믿음과 모든 성도를 향한 사랑을 나도 듣고 

16. 내가 기도할 때에 기억하며 너희로 말미암아 감사하기를 그치지 아니하고 

17. 우리 주 예수 그리스도의 하나님, 영광의 아버지께서 지혜와 계시의 영을 너희에게 주사 하나님을 알게 하시고 

18. 너희 마음의 눈을 밝히사 그의 부르심의 소망이 무엇이며 성도 안에서 그 기업의 영광의 풍성함이 무엇이며 

19. 그의 힘의 위력으로 역사하심을 따라 믿는 우리에게 베푸신 능력의 지극히 크심이 어떠한 것을 너희로 알게 하시기를 구하노라 

20. 그의 능력이 그리스도 안에서 역사하사 죽은 자들 가운데서 다시 살리시고 하늘에서 자기의 오른편에 앉히사 

21. 모든 통치와 권세와 능력과 주권과 이 세상뿐 아니라 오는 세상에 일컫는 모든 이름 위에 뛰어나게 하시고 

22. 또 만물을 그의 발 아래에 복종하게 하시고 그를 만물 위에 교회의 머리로 삼으셨느니라 

23. 교회는 그의 몸이니 만물 안에서 만물을 충만하게 하시는 이의 충만함이니라     

요구 혹 기도? 

하나님은 자판기가 아니다. 우리는 마치 자판기에 동전을 넣어 원하는 상품을 선택하는 것과 같은 기도를 할 때가 많다. 하나님께 나의 요구 항목을 쭉 나열하고 버튼을 누르면 응답이 툭 하고 나오는 것처럼. 만약, 그런 하나님이 있다면 그 하나님은 나의 꼭두각시에 불과할 뿐이다. ‘답정너’. 내가 기도했으니 하나님은 들어주시기만 하면 돼, 그렇다면 과연 누가 하나님일까?

올바른 기도를 위해서는 우리 눈의 비늘이 벗겨져야 한다. 사도 바울의 눈에서 비늘이 벗겨져 세상을 다시 볼 수 있었던 것처럼(행9:18), 우리 마음의 눈 또한 밝혀져야 한다. 마음의 눈이 밝혀진다는 것은 하나님이 세상을 바라보는 방식대로 우리도 세상을 바라보게 해 달라는 것이다. 우리는 환경이 바뀌게 해 달라고 간구한다. 하지만 하나님은 환경이 아닌 우리 마음을 바꾸심으로 세상을 바라보는 시선이 변화되기를 원하신다.

18절의 '밝히사'로 번역된 '페포티스메누스'는 '포티조'의 제1완료 분사 수동태로서 ‘비추다’, ‘조명하다’, ‘밝히다’, ‘알게 하다’라는 의미이다. 즉 누군가에 의해 밝혀져야 한다. 이는 성령님의 사역이다. 성령께서 우리의 눈을 밝혀주셔야만 요구가 아닌 참된 기도를 할 수 있다.

받기 위함? 혹 알기 위함?

바울의 기도는 받기 위한 요구가 아니라 알기 위함이었다. 바울은 에베소 교인들이 세 가지 지식을 알게 해 주시기를 간구한다(18~19절). 첫째, 하나님의 부르심의 소망이 무엇인지, 둘째, 하나님께서 주시는 기업의 영광의 풍성함이 무엇인지, 셋째, 하나님의 크신 능력이 어떠한지. 바울의 이 세 가지 간구를 존 스토트 목사님은 「에베소서, 하나님의 새로운 사회」에서 아래와 같이 주해하였다.

“하나님의 부르심이 그리스도인으로서 우리 삶의 시작을 가리킨다면, 하나님의 기업은 그 삶의 끝, 성령께서 보증이 되시고(14절), 베드로가 ‘썩지 않고 더럽지 않고 … 너희를 위하여 하늘에 간직하신’(벧 1:4)이라 말씀한 그 최종적 기업을 가리킨다. 하나님의 부르심이 처음을 회고하고, 하나님의 기업이 끝을 내다보는 것이라면 분명 하나님의 능력은 그사이 기간에 주어지는 것이다.”

시작과 끝, 그사이에 주어지는 하나님의 능력이 얼마나 크신지 바울 사도는 계속해서 증명한다(19~22절). 예수 그리스도를 죽은 자 가운데서 부활하게 하셨다. 악을 이기신 예수 그리스도를 보좌 우편에 앉히셨다. 이 세상과 오는 세상의 모든 이름 위에 뛰어나게 하셨다. 만물을 그 발아래 복종하게 하시고 교회의 머리로 삼으셨다.

하나님의 능력이 정말 이처럼 크시고, 거짓이나 변개함이 없으시며(삼상15:29), 우리의 필요를 미리 알고 계신다는 것(마6:8)을 확실히 믿는다면, 우리 기도의 목적은 분명해진다. 하나님을 내 뜻에 맞추는 게 아니라, 내가 하나님의 뜻에 순종하기 위해 기도해야 한다.

나의 기도는 어떠한 기도인가? 내 눈에서 벗겨져야 할 비늘은 무엇인가?

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작성자 : 권대관 목사(가능제일교회)
출처 : Next세대ministry